3 маслиҳат барои муроҷиат дар асоси тавсияи корманд [2023]

Маслиҳат аз дӯст ё шинос имкон медиҳад: шумо метавонед аризаи худро дар асоси тавсияи корманд нависед! Ин афсонавӣ аст, зеро дар беҳтарин ҳолат, корфармо ба шумо як ҷаҳиши имон медиҳад, ки имкони муваффақияти шуморо ба таври назаррас афзоиш медиҳад. Шумо ба зудӣ яке мешавед мусоҳибаи корӣ даъват!

Аммо, тавсияи корманд гузаргоҳи ройгон нест. Дар баъзе ҳолатҳо, он ҳатто метавонад ба баръакс оварда расонад ва шумо бешубҳа кор намеёбед. Ин метавонад рӯй диҳад, масалан, агар шумо тасаввур кунед, ки шумо одил ҳастед ки барои ишгол намудани вазифаи кушод. Аз ин рӯ, аввал қайд кунед:

Тавсия набояд ягона сабаби дархости шумо бошад!

Муҳим аст, ки шумо барои кор муроҷиат кунед, зеро шумо шавқ ва сифатҳо доред. Тавсия аз шиносон танҳо ҳамчун тоҷгузорӣ ё ислоҳи порчаҳои номуваффақ хизмат мекунад. Пас боварӣ ҳосил кунед Бевербунсунтерлаген хатто бе тавсияхо бомуваффакият тартиб дода ва тартиб дода мешаванд.

Ин ба он чизе ки маълум аст, дахл дорад

Боварӣ ҳосил кунед, ки ба шумо иҷозат дода шудааст, ки номи тавсиядиҳандаро зикр кунед. Бе зикри номи шумо, корфармоатон намедонад, ки ба кӣ муроҷиат кунад. Агар шумо иҷозат надиҳед, ки номро пешниҳод кунед, беҳтараш тавсияро пурра нест кунед. Дар акси ҳол, дар асоси тавсияи корманд муроҷиат кардан метавонад ба шумо таассуроти бад гузорад.

Ғайр аз он, муҳим аст, ки шиноси шумо дар бораи касб, сифатҳои мусбӣ ва сифатҳои шумо огоҳ бошад Маҳоратҳо медонад. Агар ба онҳо хабар надиҳед, ин ба шумо таъсири манфӣ мерасонад.Дар ниҳоят, шахсе, ки шумо медонед, сабаби хубе лозим аст, ки чаро шумо, аз ҳама одамон, ба ин вазифа мувофиқед.

Дар охир, вале на камтар аз он, муҳим аст, ки дӯсти шумо бо корфармо муносибати хуб дошта бошад. Бо ин роҳ, эътимоди бештар вуҷуд дорад ва тавсия арзишмандтар мешавад. Аз ин рӯ, аз шиноси худ ошкоро пурсед ва боварӣ ҳосил кунед, ки он барои шумо беҳтар аст.

Ҳангоми таҳияи номаи аризаи худ дар асоси тавсияи корманд ба он чизе, ки шумо бояд диққат диҳед

Тавсия ба он тааллуқ дорад Муқаддима бо мактуби муқоваи ариза. Ин маънои онро дорад, ки корфармо фавран медонад ва ба шумо пешакии эътимод медиҳад. Ҳама маълумоте, ки шумо баъдан пешниҳод мекунед, бо як маълумот хоҳад буд таассуроти мусбат бештар хонед. Илова бар ин, он нодида нахоҳад шуд, муқаддима набояд хеле зиёд бошад боварибахш ва корфармо ба тавсия наомадааст.

Шаклҳои зерин барои мактуби муқаддимаи ариза дар асоси тавсияи корманд имконпазиранд:

«Мӯҳтарам ҷаноби Миллер,

Корманди шумо Макс Мустерман аз шӯъбаи [xy] ба ман дар бораи ширкати инноватсионии шумо, ки ҳоло мутахассиси шӯъбаи [xy] ҷустуҷӯ дорад, нақл кард. Бо шарофати таҷрибаи чандинсолаи ман ҳамчун [xy], ман барои ин вазифа комилан мувофиқам. Ба ман манфиатдор аст, ки коллективи шуморо бо дониши техникии худ бой кунам».

«Мӯҳтарам ҷаноби Шмитт,

Бо тавсияи кормандатон ҷаноби [xy] ман фаҳмидам, ки шумо мехоҳед дар минтақаи [xy] мавқеъро ишғол кунед. Бо шарофати таҷрибаи чандинсолаи худ дар [xy], ман итминон дорам, ки ба дастаи шумо як иловаи олӣ хоҳам буд.” 

Шояд шумо низ ба онҳо таваҷҷӯҳ дошта бошед Ариза ҳамчун ивазкунандаи касб, чи бо як Кори нимавақт бояд ба назар гирифта шавад ё чӣ гуна шумо барои корманд шудан муроҷиат кунед. мохирона мурочиат кунед он гоҳ ки сухан дар бораи мактубҳои дархост меравад, шарики боэътимоди шумост.