Ариза ва санаи оғоз - ташаккули дурусти мӯҳлати огоҳӣ [2023]

Навиштани аризае, ки менеҷери HR-ро барои вазифаи дилхоҳ ба ҳайрат меорад, нисбат ба иҷро кардан осонтар аст. Ин на танҳо навиштан дар бораи кӣ будани шумо ва чӣ кор карда метавонед. Шумо инчунин бояд ҳангоми таҳияи мӯҳлати огоҳӣ эҳтиёт бошед. Вобаста аз он, ки чӣ гуна шумо санаи ибтидоии имконпазири худро дар аризаи худ номбар мекунед, ин метавонад ба мудири HR таъсироти гуногун дошта бошад.

Пас, ҳангоми номгузории санаи оғози имконпазир ба чӣ диққат додан лозим аст?

Роҳи беҳтарини тартиб додани мӯҳлати огоҳӣ дар ариза/муқаддима ё нишон додани мӯҳлати огоҳӣ кадом аст?

Дар ин мақолаи кӯтоҳ мо ба шумо инро нишон медиҳем ва ин маълумот дар барнома чӣ бартарӣ ва нуқсонҳо дорад.

Кай шумо бояд дар аризаи худ санаи имконпазири оғозро қайд кунед?

Ба ин савол ҷавоб додан осон аст: Агар он дар эълони кор ба таври возеҳ дархост карда шуда бошад ё матлуб ҳисобида шавад, шумо набояд дудилагӣ кунед. Бисёре аз ширкатҳо дар эълонҳои кори худ қайд мекунанд, ки довталабон ... бинависам, бояд санаи аввали имконпазири оғози онҳоро қайд кунанд, на бесабаб. Агар ин тавр накунед, мутахассисони HR метавонанд дар бораи ба кор қабул кардани шумо ду маротиба фикр кунанд. Дар сенарияи бадтарин, аризаи шумо эҳтимол рад карда мешавад, зеро ба назар чунин менамояд, ки шумо онро доред холй тамоман хонда намешавад.

Агар шумо қарор диҳед, ки ин маълумотро дохил кунед, онро дар сархати ниҳоӣ ҷойгир кунед. Дар Ҳукми ниҳоӣ Бо вуҷуди ин, он бояд ба хоҳиши фикру мулоҳиза ё мусоҳиба бахшида шавад.

Афзалиятҳо - Чаро шумо бояд дар аризаи худ санаи ибтидоии имконпазирро дохил кунед?

• Агар эълони кор бошад, ширкат ҳарчи зудтар касеро ҷустуҷӯ мекунад ҷои озод ишғол кардааст. Чӣ қадаре ки шумо дастрас бошед, ҳамон қадар эҳтимолияти ширкат шуморо ба кор қабул мекунад.
• Дар ин ҷо чандирӣ як нуқтаи калон аст. Агар шумо хеле фасеҳ бошед ва ҳангоми ҳамроҳ шудан ба ширкат мутобиқ шуда тавонед, эҳтимолияти ба кор даромаданатон зуд афзоиш меёбад.
• Ширкатҳо имкони банақшагирии беҳтарро доранд ва шумо метавонед вақт ба даст оред, то барои қатъ кардани муносибатҳои меҳнатии мавҷудаатон омода шавед.

Камбудиҳо - Чаро шумо бояд аз он канорагирӣ кунед?

• Sie sind хануз дар кор ё бо сабабҳои дигар аз ҷиҳати вақт чандир нест? Пас шумо бояд аз муайян кардани санаи оғоз худдорӣ кунед.
• Агар санаи имконпазири оғози имконпазир дар эълони корӣ талаб карда нашавад, ин маълумот метавонад нолозим ҳисобида шавад. Бисёре аз менеҷерони HR барномаҳоеро, ки дорои маълумоти аз ҳад зиёди нолозим мебошанд, фавран мепартоянд.

Калимаи дурусти мӯҳлати огоҳиро барои аризаи худ пайдо кунед

Агар шумо хоҳед, ки бо аризаи худ хол ба даст оред ва дар ниҳоят ба мусоҳиба даъват шавед, шумо бояд барои навиштан каме кӯшиш кунед. эҷодкорӣ бигзор дар суханони ӯ ҷорӣ шавад. Мутахассисони HR на танҳо аз они шумо, балки як маҷмӯи ҳуҷҷатҳои дархостро мехонанд. Матнҳое боқӣ мондаанд, ки ибораҳои маъмули стандартиро дар бар намегиранд, балки ибораҳои алоҳида доранд матнҳои ҷолиб дохил карда шудаанд, бештар дар шуури одамон чойгир шудаанд. Инчунин дар хотир доред, ки санаи дурустро дар номаи аризаи худ дохил кунед.

Агар ба шумо илҳом лозим бошад, мо дар зер чанд намунаи ибораҳоро номбар мекунем, ки имкони гирифтани корро зиёд мекунанд. Хоҳ он ба таври эҷодкорона муаррифии формулаҳо барои санаи воридшавӣ барои фавран, барвақттар ё дастрас будан. Илова бар ин, чӣ гуна шумо метавонед интизориҳои музди меҳнати худро ба таври дӯстона ва беталабот беҳтарин таҳия кунед.

Роҳи беҳтарини таҳияи санаи ибтидоӣ/мӯҳлати огоҳӣ ҳангоми муроҷиат кадом аст? — Мисолхо

“Аз [сана] дар ихтиёри шумо будан хушнудистам. Вуруди пештар низ имконпазир аст."

"Азбаски шартномаи ман бо [номи ширкат] дар [сана] ба охир мерасад, ман метавонам бо шумо дар [санаи] оғоз кунам."

“Баъд аз омӯзиш/таҳсил ман мехоҳам барои шумо ба кор шурӯъ кунам. Ман интизорам, ки ин корро то [сана] анҷом диҳам."

"Вақте ки омӯзиш/таҳқиқоти ман дар [санаи] ба итмом мерасад, ман хушҳолам, ки дар ихтиёри шумо бошам."

«Айни замон ман тибқи шартнома ба вазифаи ҳозираи худ то [сана] бастаам. Ман шодам, ки баъдан дар ихтиёри шумо бошам.”

«Мӯҳлати огоҳӣ барои шартномаи меҳнатии ман [давраи] то [сана] аст. Ман хурсандам, ки баъд аз он бо шумо оғоз кунам."

"Бо назардошти мӯҳлати огоҳии ман, ман то [санаи] дар зудтарин фурсат барои шумо дастрас нахоҳам шуд."

"Мӯҳлати огоҳии ман ... аст, аз ин рӯ ман то [санаи] барвақттар ба шумо дастрас нахоҳам шуд."

"Санаи аввали имконпазири оғози ман [сана] аст ва пас аз он ман хушҳолам, ки дар ихтиёри шумо бошам."

"Ман ҳам бо хушнудӣ дар бораи музди меҳнати худ бо шумо сӯҳбат мекунам."

 

Мушкилоти навиштан? Хидмати дархости мо ин асаби асабро ба дасти худ мегирад кор барои шумо шод. Аризаи инфиродии шумо, ки аз ҷониби копирайтерҳои касбӣ навишта шудааст, мумкин аст бо се қадами оддӣ - бе ягон дарди сар ва стресс фармоиш диҳед! Мо формулаҳоеро меҷӯем, ки барои шумо ва кори орзуи шумо мувофиқанд, то шумо имкони дарёфти онро дошта бошед Мусоҳибаи корӣ даъват карда шаванд.